大昭寺:世界遺產登錄時間:2000年(登錄於1994年「西藏拉薩布達拉宮歷史建築群」的追加項目),開放時間:8:30~18:00,門票:98元

1西藏在沒去前曾是我世界最想去的地方,可你要是問我為什麼想去西藏,這一時半刻除了想像中雄偉的布達拉宮我還真答不上來。然而,真去了一趟西藏拉薩,雖然布達拉宮甚至比我想像中還壯觀,但真正讓我感動的卻是西藏人對於佛教的真誠,這一切還得從大昭寺這個去前只有「文成公主」這個歷史課本的唯一連結開始。

 

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文前按例先來了解一下中國的世界遺產,截至2021年7月的第43屆世界遺產年會,世界上共有世界遺產1121項,其中文化遺產869項,自然遺產213項,文化與自然雙重遺產39項。中國的世界遺產是56個,僅次於義大利的57個,在這些中國的世界遺產中我曾到訪過2、30個左右。有興趣了解中國世界遺產名單,甚至還有那一些在預備名單內的朋友,可以參考一下這個列表,看看看自已一共收集了多少個。個):https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E4%B8%96%E7%95%8C%E9%81%BA

 

目前西藏的世界遺產有兩個一個是大家比較知道的「西藏拉薩布達拉宮歷史建築群」,另一個則是跨省的世界遺產「青海可可西里國家級自然保護區」,雖然大多數的人都覺得這個世界遺產屬於青海省,但總面積450萬公頃的可可西里橫跨青康藏高原,有一部份是在西藏自治區的領地,希望有朝一日能到這片世界三大無人地帶一遊。

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再說一個可能大家比較不清楚的西藏拉薩布達拉宮歷史建築群其實是有三個部份,而且是同一個世界遺產,分別是布達拉宮主建物(1994年),於2000年擴充增加了大昭寺,並於2001年再度擴充羅布林卡。而這三個一體的世界遺產都在拉薩市內,都是步行可達的距離,只要住在拉薩幾晚要一起收集並不算難事。另外兩個藍色的圈圈是拉薩三大寺,早前分別有六百年哲蚌寺色拉寺我都專文寫過,最後的甘丹寺就待下次再去西藏時補齊。

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羅布卡林早前我曾專文寫過,有興趣的可以參考【中國世界遺產之二十】西藏拉薩布達拉宮歷史建築群之一.羅布林卡.兩百年前歷代達賴夏天避暑辦公園林,至於主角布達拉宮咱們就下回再分曉。

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那次我們在專營西藏旅遊的寶豐旅遊安排下在拉薩分別住了「拉薩-香格里拉」及「拉薩瑞吉度假酒店」有趣的是兩家飯店都可以就窗看到壯觀的布達拉宮,而且剛好一東一西、一左一右。上圖是拉薩瑞吉酒店酒吧陽台看出去的夜晚布達拉宮,下圖是在香格里拉中庭看白天的布達拉宮的另一側。

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大昭寺據考證約建於大昭寺始建於七世紀吐蕃王朝的鼎盛時期,算吧算吧有1300多年歷史,建造的目的據傳說是為了供一尊當時吐蕃贊普松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主時,從家鄉帶去的釋迦牟尼八歲等身像(不動金剛佛像)。更有趣的是如今的大昭寺周邊原為一座湖泊,但松贊干布讓藏人將之填平並建為寺院。之後寺院經歷代重新擴建,目前占地25100餘平方米。

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因當時以山羊馱土建寺,故而一開始的佛殿被稱為「羊土神變寺」。1409年格魯教派創始人宗喀巴大師為歌頌釋迦牟尼的功德,召集藏傳佛教各派僧眾,在寺院舉行了傳昭大法會後寺院正式更改為如今的大昭寺。不過清朝時大昭寺曾被稱為「伊克昭廟」。但相信多數人比較了解的是貞觀十五年(641年),唐太宗以文成公主和親這個歷史事件。

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文革時期視為西藏封建統治象徵的「破四舊」的大昭寺被紅衛兵攻擊,摧毀了許多佛像,據說一樓松贊干布所建的觀音像還被扔到大街上,而後甚至將大昭寺變成養豬場,直到1972年才開始大昭寺重修,1980年完成修復工程,並恢復宗教功能。

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一直以來大昭寺被認為是拉薩的「城市精神中心」和西藏最神聖的寺廟。它也是藏傳佛教最神聖的地方之一,在藏民和藏傳佛教信徒心中具有至高無上的地位,甚至有「先有大昭寺,後有拉薩城」之說。故時至今日來到大昭寺仍能看到許多佛教徒在寺前行磕長頭(跪拜撲身雙手往前伸直進行朝拜),據說以前藏人要到大昭寺朝拜,都是從家中出門後就開始一路三步一磕長頭來到此。另,虔誠的藏人認為一生磕長頭的總數要達到十萬個,這個風俗時至今日仍有不少藏人奉行。是以,不管早晚到大昭寺都可以看到許多藏人,一有空便在此行磕長頭,像是分期付款式的累積到十萬為止。

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大昭寺的建築是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築,也是西藏現存最古老的土木結構建築,開創了藏式平川式的寺廟布局規式,並融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格,成為藏式宗教建築的千古典範,金光閃閃、金碧輝煌。整體的布局方位與漢族寺院不同,其主殿是坐東面西的。主殿高四層,兩側列有配殿,布局結構上再現了佛教中曼陀羅(曼荼羅)壇城的宇宙理想模式。

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大昭寺對遊客實行不同季節不同限時的入寺方式,故導遊建議遊客可以在淡季(11-2月)來拉薩,不止大昭寺沒限時,連布達拉宮和羅布林卡都可以看到你高興為止,二樓大昭寺的入口(遊客專用)前有一整排掛在牆上的唐卡,據說都有上百年的歷史。

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大昭寺內和布達拉宮、羅布林卡一樣裡建築內都不禁止拍攝,寺院內的佛殿主要有釋迦牟尼殿(文成公主帶去的)、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿(格魯派的護法神)、神羊熱姆傑姆殿、藏王殿等等。寺內各種木雕、壁畫精美絕倫,空氣中瀰漫著酥油香氣,藏民們神情虔誠地參拜轉經。附帶說明的是,當初建寺時尼泊爾尺尊公主從家鄉帶去的釋迦牟尼八歲等身像(不動金剛佛像),如今被貢奉在小昭寺內,希望下次再到西藏有緣得見。

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大昭寺門前廣場上有個高高的柱子,是為唐蕃會盟碑,又稱為勸人恤出痘碑(為清朝乾隆年間駐藏大臣和琳(和珅之弟)在西藏救治天花患者及改變葬俗而立),勸人恤出痘碑左邊(枯了的那株)的公主柳相傳為唐朝文成公主手植。

 

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以大昭寺為中心,外牆一圈稱為「八廓」,將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為「林廓」。這從內到外的三個環型,便是藏民們行轉經儀式的路線。兩邊建築白色的牆配有黑色的窗戶與屋頂,以及具黑、金、紅、白等色的布幕,屋頂上還有典型的藏寺建築為兩隻相對的鹿與法輪,四周並配有角樓環。

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八廓是聖路,藏語的「廓」是轉經道,八廓街是個環形道路,信徒都圍繞著大昭寺轉經,而且是順時針又叫作吉祥轉,所以這是一條單行道。你可能會問如果不是佛教徒能逆著走嗎?其實好像也沒有不行,但你看到眾人都和你反著走不會很奇怪嗎xd

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和大昭寺同樣有1300年歷史的八廓街的周長約為1000餘米,完整保留了拉薩古城的原始風貌,它是拉薩三條轉經道的中轉經道(另兩條為環繞包括布達拉宮在內的拉薩老城的外轉經道「林廓」和大昭寺內的內轉經道「囊廓」)。

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兩旁除了商店林立外,也能看到拉薩留下來的舊大樓,比方這座大門像是古代衙門的大樓叫沖賽康,意即是觀景樓,為三層樓房的藏式院落,清朝時作為駐藏大臣的衙門。後為西藏貴族手中購買,如今是清政府駐藏大臣衙門舊址陳列館,也是現存最完好的駐藏大臣衙門。門口的石碑刻著漢文、滿文兩種文字,記載著清朝乾隆時期1750年,西藏郡王珠爾默特那木札勒反叛的情況。

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途中看到一個只有一隻腳的信徒,奉行著三步(三跳) 一跪的磕長頭大禮,毅力著實令人佩服。

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隔天晚上我們在導遊的建議下又來了一趟大昭寺,見識見識它夜晚不同的莊嚴和神聖,但廣場兩邊樹上的這些吊燈,真的有一點點煞風景....。

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晚上寺前依舊是站滿行跪磕長頭的信徒,要知道冬天的晚上可是零下幾度的低溫,可見藏人對於佛教的虔誠。

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晚上的八廓街的確別有一番神聖莊嚴,遊客變少了但信徒卻反而增多了。

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晚上大家自動會在中間讓出一條大道給這些信徒行磕長頭,我們則利用人少轉起祈福的經輪。

 

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就導遊的說法晚上的觀光客較少,如果想買唐卡或是經輪晚上會便宜一些,也比較好殺價,就不知道是不是真的xd

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