相信多數人對於西藏的聯想是「布達拉宮」;「布達拉宮」也確然等同了西藏，不管之於旅遊、之於歷史、之於宗教。但這一趟西藏之行下來，我發現西藏最該來的地方其實是「雍布拉康」，即便它位於「拉藏」是拉車三個半小時的山南，因為它是西藏所有文明的起點和搖籃。扎西次日山上建於西元127年的雍布拉康更是西藏第一座宮殿，眾所皆知的「布達拉宮」則是在近八百年之後的西元641年才開始興建。
雍布拉康被稱為山南「三聖寺」之首(另兩寺為昌珠寺和桑耶寺)，約莫建於西元前127年，算吧算吧有2200多年的歷史。「雍布」在藏語中的意思為母鹿，「拉」意為後腿，「康」意為宮殿，因為扎西次日山形像一隻臥著的母鹿，雍布拉康正立於母鹿腿上。西藏民間有傳說：「宮殿莫早於雍布拉康、國王莫早於聶赤贊普、地方莫早於雅礱」。雍布拉康是苯教徒於公元前2世紀為第一代藏王聶赤贊普建造，也是目前藏歷西追溯最早的一座宮殿，有一段時間是後來成了松贊干布和文成公主的夏宮至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂，並將其改為黃教寺院。文化大革命期間，雍布拉康被拆毀，全部文物均流失，1982年山南地區文管會主持維修雍布拉康，歷時兩年多，現已經基本恢復了原貌。
傳說大約在公元前二百多年間，雅礱河谷人民已定居畜牧生活，並形成若干氏族部落，信奉原始笨教。有一天笨教徒牧人在贊唐古細山上放牧時，偶然發現山上有一小孩。當時，頭人及笨教徒便把這小孩馱於脖上，請回部落居住地；並把他神化，說他是色界第十三代光明天子下凡，一致擁立他的部落首領，起名為聶赤贊普。藏語中「聶」意為「脖」，「赤」意為「寶座」。因為他是被牧人馱於脖上請回的，故稱「脖座王」，並為他建立了宮殿。至於這傳說是不是真的，對我來說不重要，純粹覺得這故事有一點像「達賴」、「班禪」轉世的故事起源，故而分享之。
又據說公元5世紀時藏王托托念贊時期，有一本佛經從天而降，正好掉在雍布拉康宮頂，當時無人能識。有聖人斷言，到了公元7―8世紀就有人能解讀此書。所以這本書被很好地保留在雍布拉康。且直到後來許多年以後，才有後人識出密室中的「諸佛菩薩名稱經」等珍貴經卷，方悟出其實印度佛教在松贊干布時期以前早就進入了西藏了，只是因當時地上的本教勢力太盛，才只好先空投，再埋伏，以待後日。該宮殿隨之成為印度佛教聖地，也由此變成了一佛殿，成為許多高僧大德修行之地，也成為許多「伏藏」的發現和埋藏之地。
由於聶赤贊普教導人們種地，現在雍布拉康附近還保留著西藏的第一塊耕地。由於雅隆人學會農耕，部落逐漸強大起來，終於在第33代贊普松贊干布時代統一了全吐蕃各部落，建立了吐蕃王國，並遷都到北面的拉薩平原，在拉薩首先建立了大昭寺，將雍布拉康作為松贊干布和文成公主的夏宮。時至今日雍布拉康周邊都有許多良田，這些田種的都是西極為重要的農作物「青稞」;「青稞」也是西藏第一佳釀「青稞酒」的原料。
