神垕鎮:河南省禹州市神垕鎮市场街(免門票)、禹州鈞官窯址博物館(官網):南省许昌市禹州市钧官窑路60号,開放時間09:00-17:30(免門票)

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不曉得大家有沒聽過「家財萬貫不如鈞瓷一片」,指的是中國古代五大名瓷之一的「鈞瓷」價值連城的珍貴;而這燒出鈞瓷的「鈞窯」宋代五大名窯之一,發源於河南禹州的千年和鎮「神垕」,神垕鎮除了鈞瓷聞名外,狀如巨蠍的明清建築有著七里長街的美稱,東、西、南、北四座古寨亦是中國少見的老街風貌。「伯靈翁廟」是什麼廟呢?為何可以跟關聖帝君同享煙火?

 

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鈞瓷大約發源顧東漢,後興起唐代,最興盛仍在於宋代,素有「黃金有價鈞無價」和「家有萬貫,不如鈞瓷一件」的美譽。然鈞瓷一度在明代斷燒,直到晚清鈞瓷又開始恢復,而後民國時期又再次中度,直到1958又再次復窯。如今的鈞瓷主要講的是宋代為主的「宋鈞」;宋鈞特別是官鈞窯的作品,窯變釉色自然溫潤,真正體現出火的藝術。宋鈞瓷窯變釉色大體上分為三類:

一是窯變單色釉,主要有月白、湖藍、天青、豆綠等;
二是窯變彩斑釉,以天藍紅斑或乳白紫暈為代表;
三是窯變花釉,主要有丹紅、海棠紅、霞紅、木蘭紫,丁香紫等品種。

其關鍵在於「窯變」(在柴燒窯內,柴燒溫度控制難度大,溫度落差可達100-300度。期間,釉水產生自然窯變,像是"窯神"的鬼斧神工之作,窯工們無法提前預知),正因如此才有鈞窯的獨一無二和難得特性。

 

早前在觀看陸劇「蘇東坡」時,據中提到「蘇東坡」對於鈞窯素有讚賞,還曾為皇上監燒了著名的「壽松瓶」贈於當時的太后祝壽,劇情中的燒窯之處正是禹州這個被喻為宋鈞發源地的神垕。

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回到現代,從google地圖看來禹州的位置在中國河南省中部,大家熟知曹操挾天子以令諸候之「許昌市」西北處,北距鄭州約80公里,而神后鎮位於禹州市城區西南30公里外,大約是在禹州、郟縣、汝洲三縣市交界處。

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神垕歷史非常悠久,早在夏商時期,這裏的先民就從事農耕和冶陶,不過現今的神垕的歷史、文化大都傳承北宋年間,約有千年左右的歷史。全鎮轄12個行政村,總人口42000人,總面積49.1平方公里。雖然1979年就被河南省確定為十八條旅遊線路之一,但純以台灣的觀光角度而言,並不算有名氣,最少相對洛陽、鄭州、開封等地區。

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1958後,鈞窯古瓷窯址成了現全國重點文物保護單位,也為河南禹州神垕帶來了無限的商機,甚至成了國家對外贈禮的選項之一,大有宋代官瓷的模樣。全興盛時,光是神垕鎮周邊就有3、40餘座鈞窯。

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停車場到神垕古鎮的路上到處可見販賣鈞瓷的店家或是小攤,問了幾攤後發現價格不一,想買挑喜歡殺它個可以接受的價何便可,但就我在中國消費的經驗,離觀光區越前的賣的越貴...買了就別再問,省得氣到吐血....心中覺得值便行,要嘛就乾脆不要買。不過,說實話,這些地上的鈞瓷暫且不論血統正不正,好些還真是不錯看。

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根據明成化年間的《神後真武廟碑記》記載,當時“神後之鎮耕讀冶者千家”,遂成七里長街。清代以後,依然是“日進斗金”之地。神後古鎮保護區面積達3平方公里,鎮區內建築佈局完整,就連鎮外的鎮牆、護城河都保留的十分完整,說是古鎮倒有幾份像是古城。

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流傳民謠説:“進入神後山,十里長街觀,七十二座窯,煙火遮住天,客商遍地走,日進斗金錢”。歷史上曾因陶瓷興盛、鈞瓷御用而“神垕”地名被四次皇封,厚重的鈞瓷文化孕育了神後鎮。

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俗稱七里長街的神垕老街,整體為東西走向(北寨街為南北走向),自東向西除民居外,重點建築依次,老街是隨着神後瓷業的發展形成的,特點是狹窄,街麪店鋪高低不一,路面用青石板鋪就,道路兩側店鋪林立,古民居依地勢而建,據說兼具有風水和防盜、保衛多重功效。

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主要宗教建築有伯靈翁廟、關帝廟、文廟、老君廟、白衣堂、老君廟等;主要明清民居有郗家院、白家院、溫家院、霍家院、王家院、辛家院等。此外,還有鈞瓷一條街、古玩市場、望嵩門、騶虞橋、天保寨、鄧禹寨等其他建築或設施。主要文物古蹟有鈞窯遺址、祖師廟、靈泉寺白果樹。

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透過這張圖,可以清楚看出全長3.5公里的神垕老街狀如一隻巨大的蠍子。炮樓、古民居、廟宇鱗次櫛比。老街兩邊還有許多衚衕,都是交通便道,如“霍家衚衕”、“雞蛋衚衕”、“文家拐”等,活像是一座因戰爭而建的村落,在如今開放的中國觀光古鎮中獨樹一格。

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除了宛如長蠍陣的街道建築外,段落城寨之間連結的城牆、炮台也甚有參觀的價值,可惜現今沒有開放上去,無法登高一望整個神垕老街的神祕面紗。神後古寨是由東、西、南、北四座古寨組成。每座寨都修有高大厚實的寨牆,有的高達3丈有餘,厚2尺多,固如城牆,寨四周和寨牆上建有炮樓,主要作用是軍事防禦和抵抗匪患、防範洪災。每個寨子都有文雅的名字,如東寨為“望嵩”,西寨為“天保”等,用青石丹書鑲嵌在寨門之上。

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在神垕的建築群中,最受注目的無疑是建於乾隆十五年(1750年)的關聖帝廟,山門的設計有抱庭,石獅、石柱、石雕古樸、狀似小型城牆的城門飛檐斗拱十分華麗。

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有趣的是進入廟宇的中庭並非關聖帝廟而是以前沒有聽過的伯靈翁廟,查了一下才知這伯靈翁廟有一說建於明朝弘治年間,其歷史遠於關聖帝廟的乾隆年間,大殿內供奉着三尊主神,中間的是土山大王,司土之神(舜),左邊供奉的是伯靈仙翁(根據史料考證,是東晉永和年間(345——357年)有壽人,名林,是一位能工巧匠,為神垕古代制瓷業的發展作出過巨大的貢獻,所以被神垕的窯工奉為工藝之神),右邊是司火女神,人稱“金火聖母。據說鈞窯興盛時期,光是伯靈翁廟便有數十座之多。

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右側較小的便是關帝廟。

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但不管是關帝廟或是伯靈翁廟,最值得一看的是南面的花戲台;花戲樓是伯靈翁廟的主體兩用建築(即山門和戲樓合用),兼出、入、演戲為一體,設計精巧,雕工細緻,古樸、莊重、美觀、大方。

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整個戲樓採用木結構為主的歇山,九脊飛檐,樓閣式建築,龍飛斗拱,層層疊裝,陰陽浮雕,盤龍翔鳳,獅象競爭,玲瓏透剔,古樸端莊,精緻文雅,構成線條明朗,稜角優美,五彩繽紛的精美圖案,戲樓內雕樑畫棟,粉壁彩屏,以盤龍透雕為中心的井圖案,其造型設計,線條構描,別具風格,極盡精工,全樓都是彩釉琉璃瓦蓋頂,在陽光下金光閃耀。樓脊中心立一麒麟,背馭鈞瓷寶瓶,栩栩如生,一派祥瑞之氣,由當地瓷業行幫會供養一個“一把泥”梆子戲(現禹州市豫劇團前身),長年在“花戲樓”演出。

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老街上除了城寨、廟宇外,兩旁鱗次櫛比的民宅無論名字、歷史、建築都是神後的一大傳統特色,幾棟保存良好的大院如白家院、霍家院、温家院,辛家院,現今都成了和鈞瓷相關的博物、展覽館之用。

 

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如今作為陶瓷官署的大宅,一進門便是相當精美細緻的石雕。

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宅內建築的特點是深宅大院,望門富户,均是門第高大,佈局對稱,雕樑畫棟,磚雕、木雕、石雕細緻精美,是明清式建築風格的典型代表。而這些建築的另一個特點,都是一進三或一進五的「深宅大院」。

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藏鈞閣顧名其思裡面是鈞瓷、鈞窯的歷史、文化展示館,相了解神垕鈞瓷,這裡無疑是不容錯過的地方。

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堂內還有一幅陸劇「大河兒女」的海報,查了一下才知是2014年,由陳寶國中國大陸抗日戰爭史詩劇,該劇主要的背景便是後河南省三河鎮的鈞瓷窯主「賀家」、「葉家」和「楊家」,據說有一些場景都是在神垕拍攝的。

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温家大院門口是賣鈞瓷和算命的小攤,本來想說回程再進去參觀,誰知道後來就給忘了..... 

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只在門口探頭拍了兩張,裡面意外蠻破舊的,不管感覺現有還是有人住。

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中國像這樣的老街主要道路上都是修護過的模樣,如果想了解、體驗真實的生活貌可以往兩邊延伸的巷弄裡去。是說,這關公和張飛的門神,在中國的鄉下很常見,好像在台灣鮮少,畢竟叫帝君去當看門的有點不敬是也不是...。

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老街上還保存著50年代的戲院,據說現在還有有播放一些老電影。

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相對來說,這裡的商業較不那麼的明顯,故然還是有幾家小商店買些紀念品、小吃、餐廳、茶館等,但比起中國許多聞名的觀光客老街那可是視覺清新的多。

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以鈞瓷為主的紀念品商品館,還有提供漢服租借的服飾店,倒是滿待沒看到有人穿?興趣還不是年輕人會來的景點吧。

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離開神垕鎮後,接著我們前往宋代鈞官窯的遺址博物館,就導遊的說法這裡的遺址至今仍在挖掘,如今的博物館只是當中的一部份,地點則在禹州市內。

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裡面自然有許多有關鈞瓷鈉窯的歷史、文化,以模型、照片、甚至是影片的方式呈現,對於瓷器有興趣的朋友絕對值一來。

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裡面還有一座神垕鎮的模型,這一偶便是前面介紹過的關帝廟及伯靈翁廟。

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館內還展示了許多遺址挖出的鈞瓷殘片。

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自然也展示了許多精美的鈞窯,有趣的事這些鈉瓷不少是台灣人捐贈的說。

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神垕鎮:河南省禹州市神垕鎮市场街(免門票)、禹州鈞官窯址博物館(官網):南省许昌市禹州市钧官窑路60号,開放時間09:00-17:30(免門票)

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