【湖北-襄陽】南漳-水鏡莊

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三國演義打小我看了十遍有餘,但當中有幾次、甚至是多次我都是從1/4處也就是諸葛亮出來輔佐劉備開始,從【小虎的中國旅行】【湖北-襄陽】古隆中的三顧茅蘆開始,又或者從第三十四回:蔡夫人隔屏聽密語,劉皇叔躍馬過澶溪開始。

 

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緊接著第三十五回便是:「玄德南漳逢隱、滄單福新野遇英主」,而當中的隱指的就是隱士-司馬徽。兩人這次相會雖然並沒有真正引、帶出孔明,但卻留下:「臥龍、鳳雛若得其一可安天下」的千古名言。正是如此也有人稱兩人相會的地方「水鏡莊」為三國的起始。有關這個說法,水鏡莊入口右手邊長亭上的柱聯說明了一切。

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好的,今天小虎就要帶大家跟著劉玄德、劉皇叔一起躍過檀溪來到南漳,來走訪三國演義中至關重要的一節,一段劉備的上坡起點「南漳-水鏡莊」。

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莊正門前一條木板鐵索橋飛跨過河,遊客漫步逍遙之極,別有情調漾心頭。背倚蒼翠巍峨峭壁高聳的玉溪山,三里石壁長廊雄偉壯觀。現主要景觀有:草廬、水鏡遺址、司馬徽故事碑廊、水鏡祠、幽居齋、善福洞、文筆峰、將軍亭、禹王洞、老虎洞、藏龍洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飛瀑等,同時,景區利用荊山生態旅遊國債資金投入基礎設施建設的大好機遇,新修建的 8 條迴圈步遊路遍佈後山,由昔日的單線往返遊擴展到多重迴圈遊,為國家AAA級景點。

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入門後的右手邊是個標準的中式庭園,還原了劉備當初逃難於此的畫面,照片中得石像正是劉備牽著「的盧」和司馬徽的情節。但其實小說的一開始就頗有意思:

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正行之間,見一牧童跨于牛背上,口吹短笛而來。玄德嘆曰:“吾不如也!”遂立馬觀之。牧童亦停牛罷笛,熟視玄德,曰:“將軍莫非破黃巾劉玄德否?”玄德驚問曰:“汝乃村僻小童,何以知吾姓字!”牧童曰:“我本不知,因常侍師父,有客到日,多曾說有一劉玄德,身長七尺五寸,垂手過膝,目能自顧其耳,乃當世之英雌,今觀將軍如此模樣,想必是也。”玄德曰:“汝師何人也?”牧童曰:“吾師覆姓司馬,名徽,字德操,潁川人也。道號水鏡先生。

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劉玄德和小童一陣寒喧後便被帶往水鏡莊的重要景點「水鏡遺址」住了一晚。

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附帶一提的是水鏡莊的身後其實有一整片楓紅挺美的,可惜我們到時也不正對時,紅的不夠大片也不夠美。

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司馬徽,字德操,稱號水鏡,潁川人,東漢末期人物,他在三國演義的出場不過35到37兩、三章節,卻至關重要,有了這段才有了三顧茅蘆、三分天下,可見司馬徽在三國演義中的地位舉足輕重,水鏡莊更是三國迷非來朝聖不可之地。

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其實在劉備從司馬徽口中得到:「臥龍、鳳雛若得其一可安天下」後,並沒有實際知道、見上孔明,中間還穿插了一位「推手」徐庶。徐庶,字元直,原名福,出身寒門單家,令小說《三國演義》將徐庶的本名誤植為單福。豫州潁川長社人。他的出現、他的短暫輔佐劉備,全為了舖陳「孔明出山」相助劉備。也才會有第三十六回:玄德用計襲樊城,元直走馬薦諸葛。

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司馬徽再薦名士,劉玄德三顧草廬,是為三國演義最重要的一回(第37),也正式恭迎了改變三國版圖的當代不世奇才「諸葛亮」,固然孔明的生平、事蹟多半來自於是「羅貫中」和更早的說書人神化,但妙的是即便是假仍是影響至深,不止中國,甚至是日本。

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莊內還有許多關於司馬徽以及和他有關的人文記述有趣的是寫的都「繁體字」, 記得曾聽一位中國的導遊開玩笑說:「中國大陸很多古蹟上的字只有台灣人看的種,中國的年輕人反而看不懂」。

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我想水鏡莊這個旅遊景點的感觀可能會因對「三國演義」這小說的熟識程度而有所影響,比方說我就很期待,雖然進門後也大致就是我能想像的,但就忍不住心中一份激動,像是完成了一個心願的小小感動。

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不過同行的幾個妹妹,別說沒有半份感動,恐怕是聽了解說導覽,出了水鏡莊依然不知「司馬徽」是何許人也,更不會明白這一幕所代表的意義。當然,我指的是對三國迷而言。

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水鏡遺址外有一「護碑亭」,當中的碑文仍建於乾隆七年,南漳知縣徐彥之手。

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出了水鏡遺址右邊不遠處有一「水鏡塚」,猜想是後人所立為紀念水鏡先生。

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此桑樹據說是當年司馬徽和龐統、龐德公談古論今之處。有一種說法「諸葛亮」和「龐統」皆是水鏡先生的學生,但就我所知本非如此。

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此為水鏡先生居住的草蘆,環境相當清悠,非假日時節也幾乎沒有遊客。

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水鏡先生操琴的石像就位於草蘆之間,不過好像無弦(笑)

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草盧的左側有一石槽,據說是當年劉備騎的馬「的盧」飲水之地。「的盧」三國名名之一(當中最有名的莫過於關老爺的赤兔),原為「張武」座騎於劉備荊州依劉表時討伐所得,有一說此「眼下有淚槽,額邊生白點,名為的盧,騎則妨主」,卻在「檀溪」時救了劉皇叔一命。

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相傳司馬徽的本職是老師,所以草蘆內也有一間書房是平時他授課的處所。

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水鏡莊景區內多為亭閣式建築,飛檐淩空,氣宇軒昂,金窗修戶,朱梁畫棟,園區內植樹頗多,散起步來格外涼爽。

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半山腰 “ 頭天門 ” , “ 二天門 ” ,拾級而上如登雲梯。

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老實說我很想爬上去看看,但當天的行程有一點趕、有一點急,只能在梯下仰望。

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錯過半山腰的兩天門,我們沿著山壁來到了水鏡莊的另一個重點景點「水鏡祠」。

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水鏡祠位於峭壁中白馬洞外,亭閣式建築,飛簷淩空,氣宇軒昂,金窗修戶,朱梁畫棟。祠內有司馬徽、龐德公和學生諸葛亮、徐庶、龐統玉石塑像風彩飄逸。

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水鏡莊半山腰中有巨洞,可容百人,傳說通四川,有四川白馬奔出,故名白馬洞。洞外、祠外有白馬的石雕。

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水鏡祠內有兩道士,一見我來便拿香要讓我參拜,但有了上次在武當山之「乖」,我是半刻不敢停留,拍照也只敢退出來從旁側拍XD

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白馬洞位於水鏡祠的最上層,一進洞中便有一涼氣襲來,甚為舒暢,據說此洞的盡量可達四川峨嵋。

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此石碑正是「諸葛亮」、「龐統」皆為水鏡之徒的佐證。但另一派的說法則不已為然,但不管怎說小說便是小說,怡然自得便行。

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從白馬洞外可以一覽整水鏡莊的全貌,秋涼時節在此「乘」風甚至舒涼。

 

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門外詩人杜甫的「八陣圖」功蓋三分國,名成八陣圖。 江流石不轉,遺恨失吞吳,不止婉惜了諸葛全盡的全功,也為司馬徽引出孔明造就三國留下一個不完美卻令人嘆息的「驚嘆號」。

水鏡莊:湖北省襄樊市南漳縣城南0.5公裏處,門票20元。

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