印尼官方網頁,烏魯瓦圖廟:Pecatu, South Kuta, 巴東 Bali, 印尼,開放時間:07:00-19:00

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印尼是世界上最大的群島國家,由17,508個島嶼組成,人口超過2.8億,為世界上人口第四多的國家。總面積5,780 平方公里的峇里島應屬台灣人最熟悉的熱門觀光景區,是許多新人蜜月的首選之一。但,除了浪漫之外,其實多數人對於峇里島、對於印尼所知甚少,當然其中也包含第一次到印尼的我。這篇透過峇里六大神廟之一的烏魯瓦圖廟的印度克差火舞,也許能讓大家了解一點印尼這個帶點神祕的國度。當然島上絕美的夕陽和橫行霸道的潑猴也是峇里島的觀光元素之一(笑)。

 

 

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印尼在350年的荷蘭殖民統治時期後,於第二次世界大戰後宣當獨立。由於島嶼遍布,印度尼西亞有數百個不同民族及語言,最大的族群為爪哇族,並在政治上居主導地位(爪哇人(40.6%)巽他人(15%)馬都拉族(3.3%)米南佳保人(2.7%)巴達維人(2.4%)布吉人(2.4%)萬丹族(2%)華人(1.2%)等300多種族。

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峇里省是印度尼西亞33個一級行政區之一,距離印尼首都雅加達約1,000公里,與爪哇島之間僅有3.2公里寬海峽相隔,面積約5,630平方公里,該島上有四座以上的錐形火山峰,其中阿貢火山(峇里峰)海拔3142米為島上最高點;也有仍在活動期的巴杜爾火山,島上的觀光資源極為豐富。峇里島與島外主要的交通接口為伍拉·賴國際機場(又稱峇里國際機場),位在峇里島南部,主要連結雅加達、東京、新加坡、香港、雪梨和墨爾本等各國大城市,當然也包含了台灣。除了國際航線外,國內航線也通往印尼其它的島嶼。

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峇里島內沒有鐵路設施,所以大部分的交通方式為汽車,島內有沿岸的環島公路以及通往內陸的南北向公路。村落與村落間連接的道路相當多,因此汽車的通行相對方便。中產階級以下的人民主要的交通方式為摩托車和合乘計程車,此外一些地區也有使用馬車代步。

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雖然處於印尼這個全球人口最多的回教國家當中,峇里島的居民大部分信奉峇里印度教。烏魯瓦圖廟著名的克差火舞(Kecak)便是來自於印度教的史詩故事。除了克差火舞外,島上還有如巴龍舞、峇里戰士舞、雷貢舞、凱比亞嘟嘟、潘揚布拉瑪舞、歐蕾唐姆林林安舞、托賓假面具舞、桑揚舞、凱比亞川朋、賈克等等代表各種宗教文化的印尼傳統舞蹈,像徵印尼文化的多元性。

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有千寺之島之稱的峇里島,島上著名、漂亮極具觀光價值的廟宇相當多,其中又以印尼峇里島六大神廟(海神廟Tanah Lot、聖泉廟Tirta Empul、烏倫達努水神廟Ulun Danu Bratan、百沙基廟Besakih、塔曼阿雲寺Taman Ayun、烏魯瓦圖廟Luhur Uluwatu)為代表。身為峇里島最古老的寺廟之一的烏魯瓦圖廟座落在海岸邊緣的峭立懸崖之上,於是又有了斷崖廟、小海神廟之稱。

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也因為這裡擁有絕美浪漫的夕陽,同時有了情人廟的另一個稱號,是以到烏魯瓦圖廟旅遊最適合的時間點,自然是「黃昏」前;理想的的時間是克差火舞開演前的一小時(六點開演)。

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烏魯瓦圖廟的歷史建於 10 世紀,至今仍保有古老的建築外觀,15 世紀創立現今印度教規形式的僧侶多數終老於此廟。人們深信他在此處禪定時,可以達成「解脫」(或與神合而為一) 的境界。

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廟前盛開著多種顏色的桔梗,甚是漂亮。

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參觀寺廟區時,請記得穿著端莊。若是您身上的服裝不是很適當,可以在入口處租借沙龍圍裙。請務必小心有猴子出沒,牠們可是偷走觀光客物品 (特別是太陽眼鏡) 的專家。

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接下來是小虎以身試猴的實例..前一秒我還一邊拍照,一邊心理取笑著眼鏡的主人,下一秒我的眼鏡就被另一隻潑猴給奪走.....。

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然後牠老兄就大喇喇坐在崖邊大方的啃咬我的眼鏡...是有這麼餓嗎?路見不平的外國遊客,不管拿水、可樂、水果給牠,都換不回我的眼鏡,想動手搶還換來牠老兄的張牙舞爪.....,好像眼鏡是牠的一樣...。

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最後是一位印尼當地的導遊,拿了一包花生跟牠換,但牠老兄右手接過花生後,拿著我眼鏡的左手居然往身後的懸崖一丟..然後拿著花生長揚而去......。幸好,我的眼鏡大難不死被勾在崖邊的樹藤上..

 

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就這樣我那兩邊、中間都被啃爛的眼鏡失而復得...。這故事告訴我們,印尼峇里島的猴子非常猖狂..不止眼鏡身上的包包都得小心..因為這些潑猴已養成搶東西,然後以物換物的交易習慣...。

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雖然被潑猴氣得半死(笑),但絕美的夕陽還是得看、得拍。烏魯瓦圖廟的斷崖夕陽,也被稱為島上十大夕陽之一。

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拍完夕陽就該入場欣賞烏魯瓦圖廟著名的印度教史詩故事-克差火舞,表演六點開始,但建議最晚五點半左右就先來佔位,因為裡面是自由席的座位,想要坐在可以一邊看表演一邊欣賞夕陽的座位,得早點進來佔位子。門票大約是75000印尼盾,也就是台幣300塊。

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表演大約一個小時左右,可以從夕陽落日一路看到夜幕低垂。

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火舞 Kecak  是1920年代由德國的畫家與音樂家結合巴里島宗教儀式, 印度教的偉大史詩等所創建出來的一套表演。一開始這套表演約需150位表演者高舉雙手圍成一圈, 目前多半30-40位表演者就會開始演出。不同於其他國家的大型表演,克差火舞完全沒有音樂伴奏,靠的是參加舞者的口技、歌聲助興,呈現最古老且完整的克差火舞風貌。

 

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這些舞蹈除了上年紀的老人外,也不乏年輕人的傳承,每個人耳際都別著象徵峇里島的大紅花。

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表演故事內容是印度的神話史詩「羅摩耶那/Ramayana」。Ramayana的故事很長,版本也不少,多半都是在印度家喻戶曉的印度教故事。主要的橋段就是:王宮中上演嫡庶奪王的戲碼, 太子Rama與太子妃Sita與弟弟一同被流放到惡魔森林。有一天魔王乍見太子妃的美色後驚為天人, 於是設計陷害Rama並趁機擄走Sita。心急如焚的Rama 透過關係找到猴王哈奴曼(西遊記孫悟空的原型)幫忙, 猴王先到魔王城見到了太子妃Sita, Sita 要猴王傳達自己一定會堅守婦德, 絕對不會被魔王玷汙, 哈奴曼拿到手信後要離開時不想卻遇到魔王大軍的追捕, 猴王就在一陣火海中逃脫出來。

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這段大概就是公主被魔王捉去的情節。

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太子Rama與長老求助於猴王哈奴曼的劇情,其間頑皮的白猴王還會跑到觀眾群和觀眾同樂、合影。也許因為這個故事,才讓猴子在印尼有著崇高的地位,也造就了牠橫行霸道的天性(笑)。

 

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附帶一提的是,有些人如胡適認為「西遊記」的美猴王孫悟空原型就是取自哈奴曼,哈奴曼亦有多頭多手富於變化的形象,此與孫悟空的七十二變,戰哪吒所呈現的形態類似(哪吒亦本為印度的天神,出於佛經)。 哈奴曼與孫悟空皆是為猴界之英雄 , 其手段在於斬妖除魔 , 故前人認為孫悟空故事的形成,是受到哈奴曼之影響。當然持反對意見的也不在少數,舉證如西遊記作者吳承恩並非佛教徒,不太可能看過這些罕見的佛教典等等。如然,大家有興趣可以在網路上搜尋到許多正反面的意見,依我來看哈奴曼在佛經的傳說、故事和行徑,的確很像西遊記裡的孫悟空。

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最後這段我不是看得很懂,為何救了公主的猴王最後會被綁起來?不知是不是有那位高人可以指點一二(笑)。

 

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有人說火舞劇是一部迷幻劇;據說以前巴里島的祭司是透過火舞的儀式與神靈溝通,通常在執行這個儀式的時候,所有人都會進入一個迷幻的狀態,神明會藉此跟大家宣達命令與政策,透過藝術家的詮釋與演繹,火舞迷幻的呈現方式被保留了下來,令眾人神暈迷幻的劇情內容就是 Ramayana 史詩中,猴王哈奴曼跟魔王大戰的故事。為了讓舞者跟觀眾可以同時被催眠,火舞通常會挑選在夕陽的時間執行,趁著天色由亮漸漸轉暗然後變黑,最後剩下廣場中的熊熊火焰。火舞表演結束,觀眾會像做了一場夢一樣,這就是火舞Kecak Dance 最迷人的地方。

印尼官方網頁,烏魯瓦圖廟:Pecatu, South Kuta, 巴東 Bali, 印尼,開放時間:07:00-19:00

印尼觀光局官網:https://www.indonesia.travel/tw/zh-tw/home

慶澤旅遊:https://www.festour.com.tw/product/bali-PSB7P8-003/#pro_C

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