【基隆旅遊】基隆八景.仙洞巖.佛手洞.千萬年海蝕洞神蹟古剎及白米傳說 @ 【小虎食夢網】台北捷運美食地圖

仙洞巖與佛手洞(官網):基隆市中山區仁安街1號，開放時間:08:00~17:00，門票:免費

基隆八景?是那八景?別說你不知道，就連我這三四十年的老基隆人都莫災羊..倒是仙洞巖這座我覺得基隆最具特色的古剎我印象很深，小時候常常在這座建於千萬年海蝕洞的廟裡爬進爬出，什麼仙蹟、什麼取之不盡的白米傳說倒是忘得七七八八。除了這些歷經風霜獨特的海蝕山洞外，洞裡上百年的石像也頗值得一賞。

會想到事隔多年再來仙洞巖走走，完全是因為友人拖著我下載了，基隆三大區塊，基隆文化復興之餘，結合十四個新文青景點、100家美食餐廳，再融入時下流行的AR擴增實境，要讓遊客享受一邊吃，一邊玩，暢遊大基隆的「穿梭大基隆app」。附帶說明的是2月28日前下載這個app，還有機會得到iPhone 13手機 128 GB x1、Apple Watch S7 x1、GoPro HERO10 x1三大獎哦，就算不為抽獎，這款app裡介紹的景點、基隆美食，也相當值得參考。詳情可以參考【基隆新文青】穿梭大基隆一日遊.14個文青景點一次解析.搭配人氣五家咖啡廳.三家小吃.100個美食新選擇。

所謂的基隆八景的說法起源於1696年（清康熙35年）的《臺灣府志》中，指的是社寮曉日(和平島)、杙峰聳翠(基隆嶼)、獅嶺匝雲(獅球嶺)、雞山驟雨(雞籠山)、鱟嶼凝煙(鱟島:已經被日本人在建港時炸沉)、魴頂飛瀑(新台五線)、仙洞聽濤(仙洞嚴)、暖江春水(暖暖)。好，下次你再問我，我應該也是除了仙洞嚴外通通記不得...。

仙洞巖舊名靈仙洞最勝寺、靈仙洞最勝禪寺、基隆仙洞辨天宮，簡稱仙洞，對兒時我們也都管這一帶叫「仙洞」，而仙洞指的倒也不單是仙洞巖。相傳此洞在清初時期只是漁民休息場所，後為祈求捕魚平安才開始供奉神明。戰後在此修行的仙足尼師則於民國63年（1974年）表示過去傳說有仙人於此得道故名為「仙洞」，有一種說法該仙人指的是呂洞賓。又相傳同治年間有一位來自中國大陸湖南省的和尚於此修行，為其同學夏獻綸請來，後來被夏氏帶回中國大陸，夏氏也於同治十三年（1874年）留有「海外洞天」四字及遊記碑刻。

傳說仙洞內深處有一空隙，會自動漏出白米供住持食用且份量剛好，若有客人來訪所獲白米數量也會自動增加。後來有位風水師經過，建議住持將空隙鑿大以獲取更多白米，並將多餘白米轉賣以獲利，住持照做結果白米不再漏出，才瞭解自己因貪心而受騙。」故附近稱為白米甕地區，也才有白米甕炮台之說。

「仙洞巖」深約八十餘公尺，其外型如鐘，洞內步道分佈有如「爪」字型的倒寫，主要分為主洞、左洞及右洞，這些洞足以證明基隆西岸一帶在千萬年前是在海底，故如今仙洞巖周邊仍有許多大大小小的海蝕洞，而仙洞巖則是當中最大的一座。要說這些海蝕洞，咱們得先從旁邊另一座海蝕洞「佛手洞」說起。

仙洞巖石山門的右手邊，有一座小石梯，石梯上是洗手間，再往裡走的山後岩邊有許多大大小小的海蝕洞，當中最值得一瞧的便是「佛手洞」。

沿著山壁依著指標往裡走，約莫三分鐘左右便到佛手，洞口一塊長滿青苔的石塊，上面刻有「佛手洞」三個字。

雖然佛手洞遠比仙洞巖小上許多，但反而有一種身處仙境之感，而且相對能看的清楚海蝕洞的特色。洞口頗為狹小，但幸好有打燈，只要注意頭部，倒也算是安全。

穿過小石洞後，頓時豁然開朗，視野覺得寬闊之餘，更覺得這些天然的海蝕洞堪稱鬼斧神工。早期這裡曾有成群的蝙蝠棲息，故老一輩的人也稱這為蝙蝠洞，日據時代做為防空洞之用，附帶說明的是基隆西岸這一帶仍保有許多防空洞。

佛手洞之名係因洞內深處的石壁上方，有天然風化形成像是手掌和五指的節理，唯妙唯肖就像是佛的手印，加上又位於「仙洞巖」隔壁，所以被取名「佛手洞」

仙洞巖的石山門建於民國93年（2004年），門前石刻四大金剛精緻，寺前在日據時代建有兩尊石觀音像，後為防盜而移入洞內。

當天適逢仙洞巖辦法會之類的，門口信徒眾多。

進入洞中「仙洞」、「海外洞天」等清光緒、同治年間的石刻壁字清晰可見，前者為光緒十二年（1886年）時，三水梁純夫書寫「仙洞」兩個大字，後者為同治十三年（1874年）季夏分巡台澎督學使者夏獻綸與張斯桂至此時留下。

龍山人書「三十三天天外天，九霄雲外有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅」。

再往裡走，山洞的石壁上便出現許多石佛石像，說什麼基隆版敦煌石窟似有臉上貼金，吃人豆腐之嫌，但這些石佛像當真頗值得欣賞倒也無誤。

其中釋迦佛祖像為戰後雕刻，當地人將其稱為「招財神」，認為摸過之後會帶來好財運；藥師佛、阿彌陀佛則原為木雕，由於長年濕氣侵蝕，僅剩石雕釋迦佛像未受到蝕壞，住持釋修照便以新台幣十多萬元訂購三尊玉質的緬甸佛像，經臺電協和發電廠廿多名員工幫助下安座，民國91年（2002年）5月11日開光。此洞與主洞岩壁上的釋迦牟尼佛、藥師佛、千手觀音、地藏菩薩、十八羅漢等佛像，是基隆市民、墓碑雕刻師李榮坤於民國61年（1972年）起陸續完成，文殊菩薩、普賢菩薩則雕成於民國63年（1974年）。