【小虎的中國旅遊】【浙江-杭州】三評西湖十景之「靈隱禪蹤」-靈隱寺 @ 【小虎食夢網】台北捷運美食地圖

【浙江-杭州】西湖靈隱寺

去了三次西湖後我不得不承認西湖的美多少是被中國的歷史和淒美的故事所包裝，但中國大陸之於我的吸引力，也就是那含蘊著悠久文化的大山大水，五嶽是、石窟是、西湖自然更是。之於靈隱寺我想台灣朋友第一個聯想到的恐怕是「濟公」?還有那首「什麼樂」歌詞中提到的「夢到西湖靈隱寺濟公活佛要破天機」。

看完西湖十景一直是我對於自古以來文人墨客嚮往的杭州西湖的心願之一，不過這西湖十景也有三個新舊不同年代的版本，其中靈隱寺被歸類於2007年三評西湖十景的「靈影禪蹤」。而靈隱寺其實離西湖畔有一點小遠，隱身於「飛來峰」風景區之中。

在中國大陸的風景區幾乎都是要收費的，而且票價都不低，即便是在唯一免費的「杭州西湖」還是有某些其中的風景區得收費，飛來峰當然也不例外。

只是在中國的風景區中常常會有一個要命的制度，比方說你到飛來峰風景區得買一張入園卷，但進入裡面要去參觀靈隱寺的話，抱歉得再買一張靈隱寺的門票(香火錢)，這種被剝了兩層皮的感覺其實不是很好，但來這不就是為了看「靈隱寺」，所以還是得乖乖的掏錢。

飛來峰園區票每人45元，靈隱寺的香火錢為30元。

整個飛來峰風景區佔地極廣，要是不想白花錢的朋友小虎建議最好安排個半天、甚至是一整天，好好把飛來峰走一遍。

飛來峰入口處不遠的涼亭內有一個提著「靈隱」的石碑，這個妹子太過興奮把這不曉得是不是赑屃(九龍之一)當馬騎，遲遲不肯下來，只好連她一起入鏡XD，而她背後的兩個字好像是康熙提的。

飛來峰相傳1600多年，印度僧人慧理來到這裏，觀峰歎道：此天竺靈鷲山之小嶺，不知何以飛來。故名飛來峰。

飛來峰又名靈鷲峰，是一座石灰岩山峰，海拔168米。飛來峰與靈隱寺間隔一條小溪，在溪邊的岩壁上保存有五代至元代500多年中陸續完成的石雕佛像，共有345尊。 1982年被列為第二批全國重點文物保護單位。五代造像有青林洞右岩壁上的彌陀、觀音、大勢至3尊

山高一百六十八米，山體由石灰岩構成。面朝靈隱寺的山坡上，有五代的佛教石窟造像，多達三百四十餘尊，最著名的有西方三聖像（五代）、盧舍那佛會浮雕（北宋）、布袋和尚（南宋）、金剛手菩薩、多聞天王、男相觀音（均為元代)。

飛來峰多岩溶洞壑，如龍泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等；飛來峰上廳岩怪石；老樹古藤，明人袁道曾盛道：湖上諸峰，當以飛來為第一。可惜這次來時間太少，沒辦法上去拍照給的大家欣賞，只好待來日有機會再補上遺憾。

靈隱寺，又名雲林禪寺，位於杭州西湖西北面，在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中，是杭州歷史悠久、景色宜人的遊覽勝地，中國最早的佛教寺院和中國十大古剎之一。

乖乖交了30元香油錢後得到三柱清香，許的願是有機會再回到杭州把十景給跑完XD。

靈隱寺裡有一間賣素麵的小館，我超想吃的，可是掌控時間的右上死都不肯讓我進去吃吃看(泣)，因為她威脅我要吃麵就沒時間讓我拍靈隱寺...。

說真的，有時我很討厭這樣行色匆匆沾醬油的行程，想走的走不到、想看的時間不夠用，想拍的途留遺憾，走完有一種不如不要來的感概XD。

靈隱寺自創建以來，歷經10餘次毀壞和重建。最近的兩次大規模整修是在1956年和1975年。在文化大革命期間，浙江大學的大學生們曾經極力保護寺院文物和建築免受群眾的破壞。周恩來總理派曾遣一連隊士兵堆壘包、架機關槍駐守防範紅衛兵破壞，仍不免有部份寺內石雕遭紅衛兵翻牆入寺敲毀，但寺內還是可以看到許多有點殘破的歷史痕跡，比方說這個塔感覺就很有年紀很有味道。

其實，我有一點分不清來這的觀光客是為了進香還是單純欣賞古跡，又或者是打算來尋找濟公的蹤跡，即便是我也搞不太清楚。但有一件事我很肯定，對於我來說靈隱寺絕對和濟公畫上等號。

據說康熙在南巡時，到靈隱寺後山上登高攬勝，看到山下雲霧漠漠，寺院籠罩在雲霧和樹林中間，便題為「雲林禪寺」。但當地百姓並未接受這個名稱，仍然稱呼「靈隱寺」。此外有一個有趣的說法，是康熙酒後為靈隱寺題匾額，信筆提來，將靈字上部的雨字頭寫得過大，因為靈字筆畫過多，且紙面有限，因此康熙非常尷尬。在猶豫之中，身旁的寵臣便出主意改名為雲林禪寺，因為雲字的筆畫簡單。這便成了雲林禪寺的來歷

兩座廟中間有一個沒有煙香大鼎，這多遊客對著中間的縫隙丟錢祈福，有時因為錢的反彈力道頗強，四下追逐滿地亂滾的錢幣的畫面相當有趣。

我對佛神向來只是心誠則靈並無深究，是以這靈隱寺拜的是什麼主神我也不是太清楚，但看起來好像是佛祖?

靈隱原香爐下的四個小鬼，有關這四個常常出現在廟宇的小鬼有一個流傳於民間的傳說，乃「周瑜、羅成、龐涓、韓信」四小人，但這傳說和真實的歷史明顯不實，看倌且當笑話聽之便成。

在這座千年古剎中有許多細緻的雕刻非常值得細細品味，這也是我喜歡看廟、拍廟的理由之一，完全無關乎廟中的神明。

靈隱寺其實是由好幾座供奉不同神明的廟組成，這就像台灣的廟宇有分主神和其他副祀的神明一樣，有些光看廟前的扁額便不難猜出。

廟中有一顆樹和老舊的牆面緊緊的連在一起，早分不清是牆中長出來的樹?還是樹長後包住了這面牆，重點是這樹還活動而且長的很好!

來此前打D的師父告訴我其實濟公並不是在靈隱寺修行，而是在雷峰塔對面的慈雲寺，查了一下得到的答案是:

道濟禪師就是濟公活佛，在台灣濟公師父是被神格化的神祇，而道濟禪師歷史上真有其人，道濟禪師即濟公（1130年—1209年），原名李修元，南宋高僧，台山永寧村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，初在杭州靈隱寺出家，後住淨慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《淨慈寺志》。